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发布时间:1970-01-01来源:


       任何概念都是相对的。概念是一定时代为指征某一类事物而赋予的一个具有鲜明时代内涵的一个特定名词;随着时代的变迁,往往新的内涵又被组织进原有的概念体系当中,以保证原有概念5对时代的适应能力和阐释能力。古镇的概念也与其他很多的概念一一样, 充满了这种时代变迁性。
立足相关梳理和研究可以看到,国内外的文献中大量地出现历史城镇、传统聚落、古村落、古镇、ancient townivillage、old town\illage. history townl vllage等相关的名词。在这里,我们不想去评论这些概念的界定、内容、分类及适用范围,而是立足这样一些讨论来梳理这些概念的共性特征及其价值。古镇是介于城市与乡村之间的人类聚落,它依托特定的环境氛围,保留并传承着定地域的独特个性和民俗特色,是历史的积淀,也是传统的延续。古镇原汁原味、古老纯朴的异文化生存环境和古镇居民闲适恬淡的生活方式和状态,对
身处“樊笼”的都市人,具有特定的吸引力,其文化的传承性,特别是与现代文明隔离所保留的传统环境迎了现代人回归本原的心态和理想。



 
        与传统古镇因“古”而兴“游”不同的是,些新兴古镇则是因 “游”而创“古”,它们都是应旅游发展的时代机遇而生芙蓉古城、彝人古镇、长寿古镇和滦州古城等新兴古镇旅游产品的出现,在很大程度上颠覆了人们对古镇概念的传统认识,以“古镇”之名,行旅游地产之实,往往是这类新兴古镇的共同追求,这也成为它们人所诟病争议的地方,其共同特征主要表现在:一是创造的历史,这类古镇的历史只能从古镇建成之日算起;二是构造的形态,这类古镇根据开发需
将相关重要元素或基因进行复制或移植而来;三是叠加的功能,这些古镇应旅游、房地产、影视、文化产业等发展需求而生:四是现代的业态,这些古镇的开发往往借旅游或文化传承之名而植入了丰富多彩的现代业态,这类古镇的出现,因为他们寄依托了原来历史古镇的历史文脉,又不受传统文物保护单位的开发限制,还占据了城市发展与文化复兴之机,从而在发展形式上更加灵活、业态构建上更加全面、文化表现上更具生命力。
 
        在这类新兴古镇产品开发的冲击下,对什么事古镇,芙蓉古镇、长寿古镇和汴州古城等能否称之为古镇,不同的人往往存在不同的认识,这也导致了人们视之为“假古董”的各种批质,其实,我们今天视之为“历史文化古镇”的这些遗产,无论是江南的周庄、乌镇、同里等古镇,还是四川的洛带、平乐黄龙溪等古镇,他们是在几百年前建设之初,也是在模仿其他古镇的基础上进行了对接时代或个性需求的创新发展,从而形成了他们今天展示给我们的丰富古镇文化内涵和特色。只不过,不同时代的建造驱动力不同而已,为旅游而造古镇本身,与以前的为炫富或藏富而造古镇相比,并没有什么可厚非之处。



 
        如果我们报以更为开放的心态这些仿古旅游小镇的出现,对于中国古镇文化的传承和创新也许有更为积极的意义。只要是以恢复历史文化、打造未来遗产为己任,正真把这类新古镇做成精品,就应该是崇高而伟大的。
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